Un seul instrument. Vingt contextes.
Cinquante affirmations sur un ministère nommé, en dix dimensions. Appliquez-le à la jeunesse, à la louange et à l'accueil et vous obtenez trois chiffres sur la même échelle — et la comparaison entre eux est généralement le constat, plus qu'aucun d'eux pris seul.
Pas un seul, nulle part dans les cinquante. Un ministère de soixante personnes sans disciples n'est pas plus sain qu'un ministère de neuf avec trois. L'instrument refuse l'erreur inverse tout aussi fermement : un ministère peut être petit, discret et parfaitement sain, et rien ici ne lit la taille comme un signal dans un sens ou dans l'autre.
Dix dimensions
Cinq affirmations chacune, cinquante en tout, chacune portant sur le ministère que vous nommez. Chaque dimension appartient à l'un des trois mouvements.
Si ce ministère a une raison d'exister que ses responsables peuvent énoncer, que ses bénévoles reconnaissent et que l'Église entière partage. Mesurée en premier parce que toutes les autres dimensions se lisent à son aune : un ministère qui fait excellemment quelque chose dont personne ne peut nommer le but ne va pas bien.
Si les personnes qui dirigent ce ministère sont soutenues, au clair sur ce qu'elles portent, et capables de dire quand c'est trop. C'est la dimension qui a la priorité : un ministère peut produire des fruits visibles pendant des années sur des responsables qui s'épuisent en silence, et ce sont les fruits que tout le monde regarde.
Si servir ici est soutenable pour ceux qui le font. Mesurée séparément du leadership parce que les deux défaillent séparément : un responsable bien soutenu peut présider à un planning qui use les gens, et ceux qui y figurent le disent rarement.
Si quelqu'un est réellement formé ici, ou si le ministère gère bien une activité. La distinction est tout l'enjeu de la Phase 8 : un programme peut être plein, apprécié et ne rien produire qui lui survive.
Si les personnes qui viennent sont connues, et si celles qui cessent de venir sont remarquées. Délibérément pas un décompte. Un ministère de neuf personnes connues n'est pas plus faible qu'un ministère de soixante inconnues.
Si ce ministère est une porte d'entrée dans l'Église pour les personnes de l'extérieur, ou une pièce pour celles déjà à l'intérieur. Les deux sont légitimes ; une Église qui croit qu'un ministère est le premier et découvre qu'il est le second a appris quelque chose qu'elle devait savoir.
Ce que ce ministère consomme en argent, en heures, en bâtiment et en attention, rapporté à ce que l'Église croit qu'il rend. Pas un jugement selon lequel bon marché serait bien. Une proportion que personne n'a jamais examinée est le constat.
What happens if the person who carries this stops. Measured because the answer is very often 'it ends', and because that is knowable years before it happens and almost never written down.
Si ce ministère fait des responsables en plus d'en utiliser. Un ministère qui n'a jamais produit quelqu'un capable de le diriger n'échoue pas nécessairement, mais il est à une personne près de ne plus exister.
Si ce ministère répond encore à un besoin que l'Église a réellement, ou à un besoin qu'elle avait quand le ministère a commencé. Les Églises héritent de ministères comme les maisons héritent de meubles, et poser la question n'est ni déloyal ni un prélude à une fermeture.
Qui répond ?
Trois points de vue, moins que pour l'évaluation de la santé du leadership, parce qu'un ministère en a moins qui vaillent la peine d'être distingués. Les trois répondent aux cinquante.
Vous dirigez ce ministère, ou partagez sa direction.
Vous servez dans ce ministère sans le diriger.
Vous faites partie de cette Église et voyez ce ministère de l'extérieur.
Deux règles qui réordonnent le rapport
Aucune ne change un chiffre. Les deux changent ce qu'un lecteur rencontre en premier, ce qui, sur un instrument comme celui-ci, compte davantage.
If Leadership & Care reads below 55, or Volunteer Health below 50, the report leads with Restore however well the outcome dimensions read. A ministry producing good fruit on the backs of exhausted people is not healthy, and 'do more of it' is the wrong advice.
Si Raison d'être et Pertinence stratégique lisent toutes deux bas tandis que Ressources lit haut, le rapport demande simplement si ce ministère devrait continuer. Ce n'est pas une recommandation d'arrêter quoi que ce soit, et l'instrument n'est pas compétent pour en faire une. C'est le constat que la question vaut d'être posée à voix haute.
Vos réponses, le ministère que vous avez choisi et ce que vous avez écrit sur sa raison d'être sont conservés dans ce navigateur et ne sont jamais transmis. Il n'y a pas d'étape d'envoi, parce qu'il n'y a nulle part où envoyer.
Une lecture nomme un ministère. Les cinquante affirmations sont formulées autour de celui que vous choisissez, pour que la langue reste naturelle. Relancez-le pour le suivant.
Version 0.1, une ébauche. Non validée académiquement, pas encore appliquée à une Église réelle, et la traduction est assistée par machine et attend une relecture. Les seuils sont des jugements raisonnés, pas des chiffres dérivés d'un jeu de données — aucun jeu de données européen n'existe qui pourrait les dériver.